简易气功治疗中风-中医气功疗法治疗癫痫

2024-11-01 00:33:11

世界上真的有所谓的气功吗？

简易气功治疗中风-中医气功疗法治疗癫痫

您好,答案为有

大雁气功是一个历史悠久的上乘功法体系。据说大雁气功创自晋代的道安法师，及后辗转流入道家昆仑派中秘传，至今已有一千六百余年。在道家的养生哲理长期熏陶下，大雁功的体系不断完善和发展。它大概可分成前三百年武功，和后五百年养生和治疗。因此，大雁功的体系不单只是非常完整，而且其功法类别也相当广泛，包罗有养生、治病的动功、静功、医功和武功等，共七十余套的功法。

大雁气功是建基于我国道家哲学和养生理念。功法都是按着阴阳变化、五行八卦及经络气路特性而编排。它是以动作导引为主的一种自然功法。在湖南长沙马王堆三号汉墓出土的西汉初期《帛书》44幅《导引图》彩绘，更好证明了我们远在西汉时代的祖先，已盛行以气功导引作为养生之道。汉代名医华佗以气功导引的基础，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟，创造的“五禽戏”更脍炙人口。大雁气功就是模仿大雁这种高能和长寿鸟的形态、动作、起居、习性，按照气在人体内运化的原理编排而成。后期，再承继道家的丹道修炼方法，发展成一门上乘的养生气功功法体系。”

大雁气功虽功法高深，但简单易练，入门容易，深造也不难，老幼皆宜，没有禁异，而且安全性极好。中老年人练此功有明目醒神、疏经和血、祛病健身之功效，年轻人修炼则可改善人脑的智能，能增强记忆力和提高学习能力。年纪越小，效果就越显著。

大雁气功以练本、治本为主，激导人体主要经络穴位，加强整个人体的功能，优化神经和体液调节系统，调节脏腑机能，平衡阴阳，调和气血。因而可治疗各种慢和其它疾病，诸如：神经、心血管、呼吸、消化、泌尿等系统的各种疾病，还可治疗精神病、癫痫病、各种结石症、各类内外关节炎、皮炎、妇科病、糖尿病、胰腺病、尿毒症、胸膜炎、脑瘤．五官疾病、耳聋、青光眼、白内障、各种毒症、红斑狼疮、梅毒、艾滋病、癌症以及腰腿四肢的疾病等。久练可以防止各种毒症和癌症的发生。

大雁气功总部的历史.

大雁气功总部始创于1982年，是中国气功研究会和北京气功研究会的会员单位。由大雁气功第二十七代传人杨梅君亲任掌门，主理大雁气功健身事业。

1997年5月，“大雁气功”通过全国征集体育健身方法办公室的审定：成为中华体育健身方法。

1998年10月，“大雁气功”被国家体育总局审定为：可向社会推广的健身气功功法。并颁发证书。

至今已经有计划地传授功法20种。其中，基础功法包括前、后六十四式、拍打健身功、大雁健美功、五行静功、排毒静功等6套；高中级功计有昆仑缠手八卦、八字拔腰功、三叉螺旋功、大雁掌、绵掌、五行八卦拳、开胸放香功、开发拳以及安位静功、遥视炼丹静功、高级秘传静功、开穴静功、佛禅收气静功等14套。

大雁气功的发展和未来

目前，大雁气功已在全国大部分省市普及，取得良好效果，练功者已超过二百万人。在香港、日本、东南亚、美国、加拿大、西北欧等国家和地区也赢得大批爱好者，并深受赞誉。

大雁气功宗师杨梅君虽已去世，但她为人类健身事业服务的精神，将永远留在后人心中，成为大雁气功发展史上一座不朽的丰碑。

现阶段大雁气功总部由杨梅君入室弟子、大雁气功第二十八代传人王泰力主理日常事务。本着继承大雁气功，研究大雁气功、发扬大雁气功，造福人类的精神，实实在在的工作态度，来开展各项大雁气功健身活动。为了能使大雁气功走上一条遵纪守法、真正为广大群众服务的健康发展之路，望广大有志之士献策献力，共创大雁气功辉煌！衷心祝愿全国人民身体健康！气功是我国传统体育活动之一。古称气功为吐纳、导引、行气、服气、食气、练气、静坐、作禅或内功等。

气功大致是以调心、调息、调身为手段，以防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。调心是调控心理活动，调息是调控呼吸运动，调身是调控身体的姿势和动作。这三调是气功锻炼的基本方法，是气功学科的三大要素或称基本规范.

原始的气功没有名称，以后一部分称为“舞”，如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。春秋战国时期，气功被概括于“导引按跷”之中，如《素问·异法方宜论》的“痿厥寒热，其治宜导引按跷”，而散见于历代名家著作中的静坐、坐忘、禅定、胎息、行气、服气、调气、周天、内丹等也都属于气功的内容。至于“气功”一词，最早见于晋代道士许逊所著《净明宗教录》一书，即使这是后世托名之作，那么最晚也在隋唐时期。在隋唐以后才出现的《中山玉柜服气经》记载：“气功妙篇，气术之道略同……”，但在内涵上与我们现在所说的气功不完全一致。现在所通用的气功，则是在50年代建立了北戴河气功疗养院之后才逐渐得到推广的。

气功是人们在生产、生活、医疗保健等多种实践中，逐渐总结而形成的。气功疗法与体育疗法有联系又有区别，它可以包括体育疗法，但体育疗法却代替不了气功疗法。肢体运动始终只是气功调心的手段之一，呼吸运动也是为调心服务的，三调是统一的整体，必以调心为核心。内练与外练是结合的，应以内练为主。气功之气是指“内气”、“真气”，具有更深刻的含义。气功疗法具有综合性的特点，至少它是心理疗法与体育疗法的综合。

气功疗法包含心理疗法，但是与心理疗法有区别。心理疗法一般是指医生用语言、表情、姿势、态度等，对觉醒状态下的病人进行说理、暗示治疗；或用一些特殊的诱导方法，使病人引起一种表面上有些类似于睡眠的催眠状态，再对呈催眠状态下的病人进行暗示治疗。故病人始终是被动的。而气功疗法的特点是发挥病人的主观能动性，病人在医生指导下，通过自我锻炼从而加强自我控制能力而收效。

气功与宗教有着本质的区别。气功作为一门科学，不涉及各教派的宗旨与教义，只从教徒的修炼实践中提取科学的内涵。这反映在道藏、佛经中也记载了不少古代气功的资料；另外宗教中的一些理论，也常为练功者所借鉴。

气功的一些特点

第一、经络、穴位、气血学说是中国气功的理论基础。中国传统医学包括丰富的内容，气功是中国传统医学宝库的一颗瑰丽的明珠。

经络、穴位、气血学说，是中国传统医学的理论，是中国气功的理论基础。

经络、穴位、气血是非常复杂的人体现象。可以简单而形象地解释：经络是气血运行的通道，穴位是气血运行的出入口。

气功健身祛病的道理在于穴位受到良性刺激，气血在经络中运行通畅。

第二、中国气功体现了天人合一，人和自然合一、形神合一的整体观。

中国气功强调天人合一，人和自然界有着密切不可分割的联系，人的机体受到气候、环境等因素的影响。中国气功重视人与自然界的动态适应。

中国气功强调人与社会的统一。社会环境对人的健康和疾病有着密切的关系，中国气功修练强调人要适应社会。

中国气功强调形神统一。气功是一种中国特色的自我身心锻炼方法。它既可以提高人体的生理功能，又能提高人体的心理功能。气功提高人体生理功能与心理功能是同时进行的，二者相互联系、相互制约。

第三、中国气功受道家、儒家、佛家和医家的影响。

中国气功在其形成和发展的过程中，吸取了道家、佛家、儒家和医家的一些理论及健身祛病的技术，逐步形成中国气功博大精深的理论体系和丰富多彩的养生技术。

第四，中国气功功法丰富多彩。

中国气功功法种类繁多。中国气功功法众多，表现了中国气功理论内容和技法的丰

以中国气功流派划分，可分为道家功、儒家功、佛家功、医家功和武术五大派别。

以练功的动静划分，可分为静、动功。一般认为太极拳就是一种动功。

以练功的姿势分，有卧功、坐功、站功与活步功。

以练功的手段分：侧重意念锻炼的意守功；侧重呼吸锻炼的呼吸功；侧重姿势锻炼

从70年代未到现在，全国各地推行与普及的气功功法是以动功为主，并且不少是群体练功。

第五、中国气功具有预防和治疗相统一的特点。修炼中国气功有病祛病，无病健身。练功祛病与练功健身是统一的，二者不可分离。

第六、中国气功能够调整人内在的生理与心理功能。中国气功能够调整人体的生理功能与心理功能；能够充分调动人体生理的积极性与心理的能动性；能够充分发挥人的生理潜力与人的心理潜力。

第七、中国气功对人体身心具有整体性和双向性的调节特点。

中国气功，不仅对人体生理功能具有多层次的调整作用，而且对人的心理功能也有多层次的调节作用。它既可对人体的神经系统进行调节，也可对人体的呼吸系统、消化系统进行调节。

中国气功既可调节人的情绪，又可调节人的情操。

中国气功既可使高血压调整到正常水平，又可使低血压调到正常水平，又可使低血压调到正常水平。既能调整便秘，又可调整腹泻。

中国气功既可把抑郁情绪调整到正常，又可把烦躁情绪调整到正常。

第八、中国气功包含着丰富的心理学思想。

中国气功蕴藏着丰富的心理学思想，特别是蕴藏着丰富的健康心理学思想和医学心理学思想。这些宝贵的医学心理学思想，是建立与发展具有中国特色的健康心理学和医学心理学思想的来源之一。

中国古代诗人练气功，得到了心理体验，写成诗文。这些诗文反映了练功的心理效应。

白居易在《冬夜）诗中写道：家贫亲爱散，身病交游罢；眼前无一人，独掩村斋卧。

冷落灯火暗，离披帘幕破；策策窗户前，又闻新雪下。长年渐省睡，夜半起端坐；

不学坐忘心，寂寞安可过。兀然身寄世，浩然心委化；如此来四年，一千三百夜。

陆游在《秋怀十首）之一中写道：辟尘当以犀，沼缨当以水；龟堂一柱香，世念去如洗；

人生天地间，太仓一秭米；哀哉不自悟，役役以至。孰能从我游，跌坐燔柏子。

夜半清磬声，悠然从定起。

第九、心理因素是气功机制的重要组成部分。

气功的机制是复杂的。它是由心理因素、生理因素、生化因素所组成。心理机制是气功机制的重要组成部分。意念、情绪、暗示、认识与信心是气功心理机制的基本要素。这五个基本要素之间也是相互联系相互制约的。

练功效应的大小与环境因素、心理因素、生理因素等都有关系。而心理因素是影响气功效应的大小的主导因素。情绪稳定、心平气和、对气功充满信心，坚持不懈，对气功效应有很大作用。

第十、中国气功对心理功能有很大的调节与改善作用。

修炼气功，不仅对人体生理功能具有调节。改善作用，而且对人的心理功能也具有调节与改善作用。气功能对人的情绪、意志、性格、智力等具有调节与改善的作用。

气功与一般的体育锻炼有何异同？

气功和体育锻炼都是人类自我心身锻炼方法，都具有健身作用。气功，尤其是动功，也是一种特殊的体育锻炼。如果去掉对意念、呼吸的特殊要求，则与体育锻炼中的体操无异，只是动作柔和缓慢而已。体育锻炼也包括了“调身”、“调息”、“调心”三方面相应的内容。如“调身”本来就是体育锻炼的主要内容，而呼吸的调整对于体育锻炼来说也很重要，就象长跑运动员必须使呼吸与步伐相协调一样。正确的呼吸方法，是“调身”达到完美状态的保证。体育锻炼也很重视心理状态的影响，几乎所有的体育项目的竞技成绩都与运动员的心理稳定性有关，只是影响的程度不同，象射击、射箭，情绪的任何波动都可能大大影响成绩。

传统体育中的武术，与气功更是密不可分。所谓“外练筋骨皮，内练一口气”，就是指武术与气功的结合。武术发展到今天，最引人注目的还是它与气功结合而起到的健身治疗作用。传统气功中的“五禽戏”、“八段锦”等许多功法，往往也同时被归入体育锻炼之列。

但是，气功与体育锻炼之间仍有很大的区别，表现在以下几个方面：

1、体育锻炼着重“调身”，即形体的锻炼，其“调息”的目的是为了在激烈的体育锻炼过程中得到充足的氧气供应，并不断地从体内排除二氧化碳，以保证大脑、肌肉所消耗的能量得以及时的补充，从而保证体育竞技顺利进行。也就是说其目的在于使形体的锻炼得到充分的发挥。而“调心”也同样是为了保证形体的完美发挥。气功与此不同，气功的三要素中，“调心”起着决定性的主导作用，“调身”只是顺利进行调心、调息的重要条件，“调息”则有助于体势的放松和精神的宁静。三者有机地结合起来，逐步达到气功入静状态，并在意识的主导下进行机体内部功能的自我调整和锻炼，通过特殊的心理过程来改变自身的生理状态，达到治病强身的目的。

2、与体育锻炼相比，气功更强调人的心理状态对人体健康的影响，强调通过主动的自我精神活动来调整自身的生理活动。在气功入静状态下调动和培育人体的生理潜力，起到强身治病的作用。

3、气功锻炼是在气功入静状态下进行的有呼吸要求的运动，它要求在保持松静自然的基础上，全身协调运动，呼吸柔和细缓，使耗氧量降低，心率减缓，血压降低，在整体上提高身体素质；这与一般的体育锻炼使呼吸加快，耗氧量增多，心率加快，血压升高，从而加快身体某些部分的新陈代谢，使形体按特定的要求完美发展等，有着很大区别。

气功与中医有什么关系？

气功是中国传统医药学的一个重要组成部分。在2000多年前成书的我国现存最早的医学经典著作《黄帝内经》中，对气功锻炼的方法、理论和治疗效果等内容，都有记载。在《素问》的八十一篇中，就有十几篇直接或间接地谈到有关气功方面的内容。可见，在春秋战国时期以前，气功已成为一种重要的医疗保健方法。

从中医发展史上看，我国历代医家对气功都很重视。不仅在著作中有对气功的论述，而且许多名医本人也是气功实践家。如汉代名医张仲景在其名著《金匮要略》一书中说：“四肢才觉重滞，即导引吐呐，针灸膏摩，勿令九窍闭塞”。这里所说的“导引吐呐”就是气功的一种方法。著名的“五禽戏”，相传就是汉代名医华佗所创，流传到今天仍被气功爱好者所喜爱。其后晋代葛洪所著《抱朴子》、南北朝陶弘景所著《养性延命录》、隋代巢元方所著的《诸病源候论》、唐代孙思邈所著《备急千金要方》、王焘所著《外台秘要》、宋代《圣济总录》以及金元四大家的著作中都有气功方面的论述。在明代著名医学家李时珍所著《奇经八脉考》中指出：“内景隧道，惟返观者能照察之”。意思是说，在练某种静功的过程中能够觉察出人体的经络变化。清代著名温病学家叶天士和吴鞠通，都有气功的实践和论述。近代名医张锡纯所著《医学衷中参西录》中也有专论气功的章节，并指出学医者应参以静坐。从以上提及的名医和论著与气功的关系，即可知气功养生学历史之悠久，又可见气功在中医学中的重要地位。

气功作为中医学的一个分支，在理论上主要以中医理论为基础，在创编功法和气功锻炼中也应用阴阳、五行、脏腑、经络、精气神等学说作指导；对气功锻炼产生的效应及气功作用机制等认识，到目前为止，也主要以中医理论来阐述。当然，由于自古以来，气功实践不只为医家独有，儒、道、佛、武等各家在各自不同的实践中，分别对气功形成了自己的认识，也构成了气功理论的一部分。

气功实践的结果也为中医学提供了新的内容，如明代医学家李时珍、张景岳等分别对奇经八脉和丹田命门理论的系统阐发，在很大程度上是建立在气功实践的基础上的。气功强调对意念的运用，是对中医调神理论和情志学说的补充和发展。掌握了气功心身同练的特点，有助于深入理解中医“形神合一”、“天人合一”的整体观，而气功作用机制的探讨，亦有益于对中医“气化论”、“精气神”理论和脏腑心理相关性等的深入认识。发掘整理气功与药物配合应用，气功针灸、气功按摩等传统治疗方法也可提高临床疗效、开拓新的治疗途径。

治神经官能症秘方(23个)

治神经官能症秘方

78.1　除痰降火方

来源印会河，《中医内科新论》

组成柴胡9克，黄芩15克，半夏12克，青皮、枳壳、竹茹各9克，珍珠母50克(先下)、龙胆草、栀子各9克，夜交藤15克

用法水煎服，每日1剂，日服2次。

功用降痰降火。

方解方用柴胡、黄芩、龙胆草、栀子，以清泄肝胆郁火、以安心神；半夏、竹茹清降痰热；青皮、枳壳降气而除痰火；珍珠母、夜交藤镇心肝以安神。合而用之，有除痰降火之功。

主治失眠(神经官能症，痰火郁结型)，证见失眠乱梦、头昏昏胀而痛、心烦易怒、胁胀胃堵、白天困倦思眠，但不能睡，晚间精神倍增、连睡意全无。脉弦滑或数，舌略红、苔白腻或黄腻、便干、多思善虑。

加减心烦甚，加莲子3克；痰气交阻、胸闷阵烦，加胆南星、天竹黄各9克；失眠头痛甚者，加礞石30克(先下)。

疗效临床屡用，疗效卓著。

附记此方为治失眠心烦之主方，不但能治失眠，并对由失眠引起的狂躁证(即今之精神分裂症)同样有效，但须重加泄热镇肝除痰之品即可。治痰厥头痛、痰火癔病，亦均有效。

78.2　卧佛汤

来源冉雪峰，《冉氏经验方》

组成酸枣仁15克(碎)、鲜生地50克，麦冬15克，石斛12克，杜仲、桑寄生、牛膝各9克，丹参15克，龟板50克(碎)、槐花米、钩藤、铁锈各9克

用法水煎服，每日1剂、日服2次。

功用清热养阴、安神镇静。

方解方中以酸枣仁为君，统治失眠；生地、石斛、麦冬养阴清热利小便；杜仲、桑寄生、槐米、铁锈、钩藤安神降压；牛膝、丹参活血化瘀；龟板镇静兼养阴。诸药合用，共奏清热养阴、安神镇静之功。

主治阳亢性失眠。证见肌肉丰满，颜面潮红、眼部充血、精神烦躁、容易激动、大便干燥。一般多伴有高血压者。

加减若血压高者，加青木香15克；虚热上逆者，加龙胆草、黄柏各9克；胃呆少纳者，加厚朴9克，广木香6克；大便干结者，加生大黄6～9克，玄明粉9～15克。

疗效临床屡用、均获良效。

78.3　明志汤

来源查玉明，《中国中医药报》

组成石决明、草决明各20克，远志、蝉蜕、生牡蛎、川芎各15克，菊花25克，蒺藜15克，荷叶10克。

用法水煎服，每日1剂，一日2次，饭后服。

功用育阴潜阳、熄风、镇志安神。

方解明志汤来源于医疗实践，借石决明、远志两味药之尾字而命名。明志汤能治“五志”引起的“情志”之病故名。神经官能症是功能性疾病，它包括中医的“不寐”、“郁症”、脏躁、百合病等。失眠是本病主要表现。阴阳失调、阳不入阴，是不眠主要病机。欲使阳潜入阴、阴能敛阳，达到镇志安神的目的，务必协调阴阳，使神志得安，神经失调得以改善，余证相应而解。这是本方立法之寓意，体现异病治疗精神。笔者认为在治疗上，不宜用参芪之品，因其助阳耗阴，凡归脾养心补益之类，往往不能收效。本方适用于阴虚证，若肝胆火炽、痰热内扰之实证，则不宜使用本方。方中选二决明、牡蛎、蝉蜕为主，育阴潜阳；川芎、菊花、荷叶为辅，升清提神；蒺藜辛散苦泄，以散肝经风热；远志交通心肾，心安则寐。以上9味药为基础，随证加减，施用得当，疗效甚佳。

主治神经官能症(失眠为主)、神经性头痛、更年期综合征。

加减悲伤欲哭，加百合25克，五味子10克；忧郁善虑、加菖蒲15克；失眠多梦，加夜交藤25克，焦山栀、莲心各10克；潮热少津，加丹皮10克，石斛5克；肢麻肌颤，加全蝎4.5克，天麻10克；惊而不安，加磁石25克，龙齿20克；急躁易怒，加代赭石25克；头痛，加蔓荆子、僵蚕各10克；大便稀溏，去二决明、牡蛎，加莲肉20克，山药25克；食少纳呆，加鸡内金、焦山楂各15克；恶心呕吐，加芦根25克；腹胀，加金铃子15克。

疗效屡用屡验，效果颇著。

78.4　十一味温胆汤

来源徐有玲，《医方新解》

组成清半夏、陈皮各9克，茯苓15克，甘草、枳实各6克，竹茹12克，黄连、炙远志各6克，石菖蒲9克，夜交藤、珍珠母各30克。

用法水煎服，每日1剂，日服2次。

功用化痰清热、和胃安神。

方解本方由《千金方》温胆汤化裁而成。方中以温胆汤加黄连化痰清热为主，辅以远志祛痰安神；菖蒲化浊逐痰，并有抗惊厥作用；佐以夜交藤养血宁心；珍珠母平肝潜阳。综观全方，有一定的镇静、催眠作用，尤长于调整胃肠机能，故为和胃安神之剂。此外尚有抗惊、祛痰、止咳等作用。

主治痰热内扰、胃失和降所致失眠，或胆虚不寐。证见失眠、眩晕、惊悸、胸闷、口苦、苔腻、脉滑数等。适用于神经衰弱、癔病、精神分裂症、更年期综合征、癫痫及冠心病等，凡符合痰热内扰、胆气虚弱、胃失和降之病机，皆可选用。对于植物神经功能紊乱，本方疗效亦佳。

加减临证运用，可随病随证加减。

疗效多年使用，治验甚多，疗效甚佳。

78.5　活血眠通汤

来源舒盛良，《四川中医》(10)1987年

组成三棱、莪术、柴胡、炙甘草各10克，白芍、白术、酸枣仁各12克，当归、丹参各15克，茯苓18克，夜交藤24克，珍珠母30克。

用法水煎服，每日1剂，于午饭后及夜晚临睡前各服1次。

功用活血通经、疏肝解郁。

方解顽固性失眠一证，发病以心为主，与肝脾肾关系密切。《景岳全书》云：“痰火扰乱，心神不宁，思虑过伤，火炽痰郁而致不眠者多矣。”而日久不愈，每与瘀血内阻有关，正如《医林改错》所云：“夜晚多梦，是血瘀。”故顽固性失眠，多因心气不足、心神不宁、肝气不舒、气血运行不畅，以致气滞血瘀、上扰清窍所致。是方用三棱、莪术、当归、丹参活血化瘀；柴胡疏肝解郁；茯苓、白术、炙草健脾渗湿，以杜生痰之源；珍珠母、白芍育阴潜阳；酸枣仁、夜交滕养心安神。诸药配伍为用，共奏活血通经、疏肝解郁之功。本方标本兼顾，气血同治，心、肝、脾、肾并调，更结合辅助疗法，因而效果较为满意。

主治顽固性失眠，证见夜不能寐、头昏头痛、记忆力减退，伴有心慌气短、体倦乏力、饮食减少等症。每晚只能睡1～3小时。

加减烦躁、舌红苔黄、脉弦数者，加栀子、丹皮各10克；口燥咽干者，加沙参、麦冬各15克；心肾不交、阳虚上扰者，加交泰丸；心气、心血不足者，加黄芪、桂圆肉各12克。

疗效治疗112例，经治2～3周后，痊愈30例(占27%)，显效45例(占40%)，好转29例(占26%)，无效8例。总有效率为93%。

附记辅助措施：开导患者避免情绪激动，保持心情舒畅；睡前不吸烟、不饮酒、不喝浓茶；起居有度，按时作息，配合气功方法，加强体育锻炼；适当参加体力劳动等常可收到事半功倍之效。

78.6　琥珀合欢白芍汤

来源凌一揆，《中国中医药报》

组成琥珀0.6克(研末冲服)，合欢花、白芍各9克。

用法水煎服，每日1剂，于中午饭后、临睡前各服1次。

功用安神解郁，养血柔肝。

方解思虑过甚则伤脾，脾血亏损，血虚无以养心，心虚则神不守舍；肝失条达，郁而化火、上扰心神、阴液亏耗，无以上承于心，五志之火无制，而君火更亢、阳不入阴，致使心神不安而产生失眠、多梦、神疲，舌红或淡红、脉细弱或细数诸症。方中以琥珀安五脏、定魂魄、镇惊安神，为君药；辅以合欢花安神解郁，入脾补阴，入心缓气而令五脏安和、神气舒畅；再佐以养血柔肝益脾之白芍，用其苦入心、微寒泻心火、酸入肝、收敛肝阴。全方药仅3味，但组方严谨，疗效确切，尤其以血虚阴虚型病人为佳。

主治失眠、神经衰弱。

加减肝虚有热之虚烦不眠，与酸枣仁汤合用；热病后期，热邪未尽，阴液已伤者，与黄连阿胶汤合用；心肾不足，阴虚阳亢失眠、心悸、健忘、口燥咽干，舌红无苔者，加生地、柏子仁等养心滋肾之品。

疗效屡用效佳。

78.7　镇静安神方

来源王季儒，《肘后积余集》

组成生龙骨、生牡蛎各12克，珍珠母、石决明各30克，龙胆草10克，朱莲心6克，旋覆花、代赭石各10克。

用法水煎服，每日1剂，日服3次。

功用镇静安神。

方解证分虚实，实证多因肝热扰动心包所致，治宜镇静安神，故方用生龙牡、珍珠母、石决明镇肝安神；莲子心、龙胆草，一清心热、一清肝热，心肝不为热邪冲动则神自安。旋覆花、代赭石亦为平肝镇静之剂。用治精神过度紧张、忧郁暴怒所致之神经官能症，疗效颇佳。

主治神经官能症，证见失眠、多梦、头昏、记忆力减退、精神萎靡、烦躁、心悸、有时昏厥，或哭笑无常，或神志朦胧等证。

加减失眠，加首乌藤30克，五味子6克，或加黄连1克，肉桂0.3克，朱砂1克同研随药送下。黄连、肉桂可交心肾于顷刻，故能治失眠；头昏，加杭菊、白蒺藜、清半夏各10克，橘皮6克；记忆力差，加茯神10克，远志6克，石菖蒲10克；精神朦胧及烦躁、哭笑无常，加十香丹1粒、浮小麦30克，甘草5克，大枣5枚，或加百合30克；抽搐，加全蝎5克，钩藤12克；忧郁不解，加合欢花10克。

疗效多年使用，疗效颇著。

78.8　八味安神汤

来源郑侨，《老中医经验汇编》第1集

组成熟地、山萸肉、茯神各15克，炒酸枣仁30克，琥珀12克，节菖蒲、白人参各12克，炙甘草9克。

用法水煎服，每日1剂，日服2次。或共研细末、炼蜜为丸，每丸重9克。每服1丸。

功用滋阴补肾、强志益精、镇静安神。

方解本方系从《小儿药证直诀》之六味地黄丸和《济生方》之归脾汤化裁而成。方用熟地、山萸肉补血滋阴、补益肝肾；茯神、炒枣仁益脾养肝、宁心安神；人参、甘草补脾益气；琥珀、菖蒲强志益精、镇静安神。诸药合用、共奏滋阴补肾、强志益精、镇静安神之功。

主治心肾不交之心悸症和失眠症。心悸气短、健忘失眠、怔忡、脉细弱微急无力等。

加减临证运用必须根据病情变化，灵活加减运用，如以心悸为主者，可加生龙骨、当归、肉苁蓉、枸杞子。

疗效临床屡用、疗效满意。

78.9　十味甘麦大枣汤

来源胡肇基，《新中医》(8)1984年

组成怀小麦30～60克，酸枣仁10～15克，大枣10～20克，桑椹子10～15克，五味子3～10克，生牡蛎15～30克，怀山药、玉竹各10～15克，天冬、生甘草各5～10克。

用法水煎服，每日1剂，日服2次。

功用酸甘合化、养阴潜阳。

方解本方是由《金匮要略》之甘麦大枣汤(甘草、小麦、大枣)加味而成。方用怀小麦养心益肾、除热止渴，酸枣仁补心阴、导虚热、与小麦配用有养阴宁神之功；大枣(宜用黑枣)补脾气以助补血；紫桑椹养肝阴，配大枣补阴滋液；北五味子敛肺气；牡蛎潜肝阳，二药合用有敛阴潜阳之功；怀山药、玉竹既益脾肺二阴、又润上下之燥；天冬、生甘草既能养阴润燥，又能泻火清热。诸药合用，共奏酸甘合化、养阴潜阳之功。

主治由阴不济阳而引起的失眠、多梦、健忘、惊悸(心神浮越所致)、眩晕(肝阳上亢所致)。脏燥阴虚型体征而具下列症状者：①泪液、涕液、唾液偏少；②舌体偏瘦，较嫩而薄，舌质红，苔少，舌面偏干；③脉偏细、弱、数；④大便偏干、小便偏短、少、黄。

加减(1)心阴不足之失眠、怔忡，可加远志、磁石以安神定悸。

(2)气阴两虚之心悸、怔忡、神疲、虚汗，可加人参、麦冬，合五味子而成生脉散以养阴益气、敛汗生脉。

(3)心气失守之烦躁不安、哭笑无常，可加龙齿、朱砂、灵磁石以安神定志。

(4)肺阴不足之咳嗽、喉干或痰带血丝，可加阿胶以滋补肺阴，加款冬花、百合以润肺宁嗽。

(5)肺肾阴虚之咳嗽、潮热，或低热不退，可加百合、麦冬以润肺生津，加玄参、生地以滋阴清热；低热不退，或潮热明显的，可加青蒿、鳖甲、地骨皮以养阴退热。

(6)脾(胃)阴不足之口干舌燥、饥不欲食，可加沙参、麦冬、石斛以滋养胃阴。

(7)肝阴不足之烦躁不安、失眠、多梦，可加生龙骨、灵磁石、柏子仁以平肝安神。

(8)肝阴不足、不能养目之眼目昏花，可加枸杞、菊花、石决明以养肝明目。

(9)肝血不足、血虚生风之身痒、皮肤感觉异常者，可加当归、芍药以养肝血，加僵蚕、蝉蜕以祛风止痒。

(10)肝阴不足、肝风内动而惊痫抽搐者，可加龟板、鳖甲以育阴潜阳，镇痉熄风。

⑾肝肾不足之阴虚眩晕，可加旱莲草、女贞子以补益肝肾。

(12)阴虚阳亢之头晕、头痛、头胀，可加天麻、钩藤以平肝；加珍珠母、灵磁石以潜阳。

(13)肾阴不足之咽干、口渴，可以本方送服六味地黄丸以滋补肾阴。

(14)阴虚火旺之潮热、颧红，可加黄柏、知母、熟地、龟板以滋阴降火。

(15)心肾不安之心烦不眠，可加黄连、阿胶以交通心肾。

(16)心神不宁之心慌、多梦，可加?NB021?砂、磁石镇惊安神。

(17)肝气郁滞、胁痛明显者，加延胡索、川楝子疏肝理气止痛。

(18)胸中气机阻滞之胸闷隐痛，可加丝瓜络、郁金以通络止痛。

(19)脾胃虚弱、食少乏力者，可加茯苓、扁豆以健脾和胃。

(20)肾虚封藏失职，小便频数量多、尿如脂膏者，可加覆盆子、益智仁、酸五味子以补肾固精缩泉。

(21)肝肾亏虚，腰腿酸软者，可加杜仲、牛膝、川续断，狗脊以补肝肾，壮腰膝。

(22)虚火炽盛，迫血妄行之月经先期量多，可加地榆炭、蒲黄、炒阿胶以凉血止血。

疗效经长期临床运用，治验甚多、疗效卓著。

附记胡老常以此方加减，用治神经衰弱、慢性肝炎、肺结核、高血压病、糖尿病以及传染病后期等表现为阴液不足者。颇获疗效。凡脾阳不振、大便稀烂及胃酸过多唾液较盛的患者，则非本方所宜。

spa服务项目有哪些

spa是一种现在渐渐热门起来的保健养生方法，也是很多时尚人士所推崇的。那么spa服务项目都有哪些?下面就随小编来了解一下吧。

spa服务项目针灸

大家不知道吧，针灸也是spa的一个服务项目哦，针灸是中国独有中医(中药)的一部分，针灸从古至今已经有几千年之久。针灸可以追溯到中石器时代。在中石器时代，刀和石头被用来敲打村民的身体已达到减轻痛苦和疾病的功效。

大家知道吗?中医是我们国家传统的医疗手段，中医包括针灸、中药和气功，是用来治疗各种各样的疾病。自从针灸在西方越来越普及，越来越流行，针灸经常被用于治疗各种疾病。

香薰

香薰是根据古老的原则，使得精神和身体和谐。芳香疗法是什么意思?这个词是来自香的含义，扩展为香气或气味和治疗的意义。治疗一词aromatherapie是1928年由法国的化学家，雷莫里斯Gattefosse创立的。

草药疗法

印度草医学是一个整体系统的spa草药疗法，已在印度实行了5000多年。字面上看，印度草医学一词的意思是知识的生命和其实践构成了科学的程序和补救措施，旨在促进和保持最佳的健康。

太阳浴

随着越来越多的医疗和医学信息表明：需要保护皮肤免受有害强烈太阳光的负面影响，但是我们创立了其它备选方案，以帮助实现完美的太阳浴，这样对皮肤只有好处，没有坏处。

女性spa的好处

美容美体

为保持身体健康兼维系良好身材，必须考量多种因素，譬如说摄取低卡路里的饮食、运动、刺激血液循环与淋巴循环、松弛紧张肌肉，都是水疗的部份。另外，水疗配合上海藻之海洋疗法，还可经由皮肤吸收各种矿物质与稀有微量元素，恢复细胞内部的平衡;再藉由淋巴循环的渗透与刺激，排除毒素，具有持续恢复体能的效果。

抵抗压力

对于现代都市女性来说，spa最令人心动的一个作用应该就是缓解压力了。在现代，女性往往需要面对巨大的压力，因而精神与身体都会出现这样那样的问题。而spa的水疗方法有着非常不错的减压作用，能够帮助我们缓解压力，改善心情。

瘦身

摄取低热量饮食、运动以及态度的改变，是瘦身根本之道。水疗治疗有助于松弛体内液体，体内流动的水份总量大约增加30%，可减少人体组织内，或组织与组织之间的衔接脂肪细胞团群。水疗还可以加速体内脂肪与醣类的新陈代谢作用。水疗按摩配合上海藻的应用，在减轻体重方面确有功效。

加快新陈代谢

在水疗作用下，代谢过程加强，低温水疗时更是如此。低温水疗主要作用于脂肪代谢，提高气体代谢，过热或过冷水疗时，还可令氮与蛋白质代谢增高，但作用停止后即可恢复。

促进排汗

排汗对于很多人来说，应该是非常不以为意的。但是实际上，健康的排汗对于我们的健康非常的重要，而且准确来说，很多女性从在生活中并没有能够规律的排汗，也就不能保证自己的健康状况了。而spa恰恰能够起到促进排汗的作用哦!

spa注意事项以下病患不建议接受温泉疗法

1、头脑或意识不清、老年痴呆、智力退化及平衡感障碍者，以免淹水产生意外。

2、心律不齐。

3、未接受治疗的癫痫病患者。

4、血糖控制不良的糖尿病患者或低血糖症。

5、严重的下肢静脉曲张。

6、对光、热敏感者(例如红斑疮患者)。

7、恶性肿瘤。

8、血压控制不良的高血压患者。

9、姿势性低血压。

鬼月看古中医如何治鬼病

古时候，许多的病被认为与「鬼」有关；几乎全部的神经与精神疾病，都被认为与「鬼」有关，例如癫痫病、精神分裂类的病、忧郁症类的病……。古时的中医典籍有相当丰富的治疗方法和经验传承，希望透过这篇「治鬼病」的方法，让人能有所知，原来中医对于精神疾患的治病方式，是很奇效、独特的，切勿嗤之以「迷信」而待之。《针灸大成》中云，治疗「百邪颠狂所为病」有十三个穴，称为「孙真人十三鬼穴」，有「鬼宫、鬼信、鬼垒、鬼心、鬼路、鬼枕、鬼床、鬼市、鬼窟、鬼堂、鬼藏、鬼腿、鬼封」。《备急千金要方》中有其它的许多「鬼穴」，如「鬼禄、鬼穴、鬼城、鬼门、鬼邪、鬼受、鬼客厅」等。鬼穴不是鬼，却是古中医书籍记载的、治疗精神疾患等「邪气病」的法宝。古代的医生们，看待精神疾患，无须现代的那种精神科、精神分析医师，却有《内经》可以遵照的那种「生克」原理，使用各种心理治疗法，将病情治好，例如金元四大家的张子和就是使用这种生克治心理病的高手。古时候，称精神的疾患为「有邪气」的病，而不叫作「精神病」。有关「精神分裂病」的观察，古代中国的医学已经有很仔细的形容了。这类病情的病理如何？当时能解释的多半以「精灵、鬼、邪、风」等来叙述。例如《针灸大成》作者杨继洲的〈针邪秘要〉，篇中叙述：「凡男妇或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔怒，或昼夜妄行，或口眼俱邪，或披头跣足，或裸形露体，或言见鬼神。」又例如孙思邈的《备急千金要方》中形容的：「凡诸百邪之病，源起多途，其有种种形相，示表癫邪之端，而见其病，或有默默而不声，或复多言而谩说，或歌、或哭、或吟、或笑、或眠，坐沟渠、食粪秽，或裸形露体、或昼夜游走、或嗔骂无度、或是蜚虫精灵、手乱目急」。症状的形容非常详尽，《针灸大成》的病理分析，认为「如此之类，乃飞虫精灵，狂鬼，百邪侵害也。」《备急千金要方》的治疗方法就是，针灸与药方同时使用，并且判断这种病是由于「风」，而这种风就是「鬼」：「如斯种类癫狂之人，今针灸与方药并主治之，凡占风之家，亦以风为鬼断。」因为病理的判断如是，所使用的处方也就多匹配于「精灵、鬼、邪、风」等方面。「孙真人十三鬼穴」的歌诀如下：「百邪颠狂所为病，针有十三穴须认。凡针之体先『鬼宫』，次针『鬼信』无不应。一一从头逐一求，男从左起女从右。一针人中『鬼宫』停，左边下针右出针。第二手大指甲下，名『鬼信』刺三分深。三针足大指甲下，名曰『鬼垒』入二分。四针掌上大陵穴，入针五分为『鬼心』。五针申脉为『鬼路』，火针三分七锃锃。第六却寻大椎上，入发一寸名『鬼枕』。七刺耳垂下八分，名曰『鬼床』针要温。八针承浆名『鬼市』，从左出右君须记。九针劳宫为『鬼窟』。十针上星名『鬼堂』。十一阴下缝三壮，女玉门头为『鬼藏』。十二曲池名『鬼腿』，火针仍要七锃锃。十三舌头当舌中，此穴须名是『鬼封』。手足两边相对刺，若逢孤穴只单通。此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。」十三个穴道，按照一定的次序扎针。先扎名为「鬼宫」的「人中穴」，次扎名为「鬼信」的「少商穴」，再次名为「鬼垒」的「隐白穴」……。根据孙思邈在《备急千金要方》所云，扎针次序上，无论扎在第几个针时，如果已经发现那个「邪蛊之精」藉由病者的口，说出自己来自于何处，它会想离开病人的身体，就让它径自离去便可；如果扎了许多针，尚未听到精灵的语言，那就扎遍十三针。《备急千金要方》和《针灸大成》原文记载如下：《备急千金要方》云：「扁鹊曰，百邪所病者，针有十三穴也。凡针之体，先从『鬼宫』起，次针『鬼信』，便至『鬼垒』，又至『鬼心』，未必须并针，止五六穴即可知矣。若是邪蛊之精，便自言说，论其由来往验有实，立得精灵，未必须尽其命，求去与之。男从左起针，女从右起针，若数处不言，便遍穴针也，依诀而行针灸等处，并备主之，仍须依掌诀捻目治之，万不失一。」《针灸大成》云：「刺入十三穴尽之时，医师即当口问病人，何鬼何妖为祸，病人自说来由，用笔一一记录，言尽狂止，方宜退针。」除了「十三鬼穴」之外，还有其它的相关记载，例如，《医学入门．捷要灸法》有「鬼哭穴」，治鬼魅狐惑，恍惚振噤」，使用的方法是：「以患人两手大指相并缚定，用艾炷于两甲角，及甲后肉四处骑缝，着火灸之，则患魇者哀告，我自去为效。」还有，在大指之后，手腕上有个大的穴道，叫作「阳溪」，又名「中魁」，主治「狂言喜笑、见鬼」。这里只举了少数的例子。药方方面使用药方治病，是中医的特长。当然，以之治疗「鬼病」也有方法，例如《备急千金要方》中治疗「治语狂错，眼目霍霍，或言见鬼，精神昏乱」，这种已经精神错乱到可以见到常人不能见的「鬼」了，而且语言都发生了谬误使用情形。这种精神病，可以服用「防已地黄汤」方；方中使用了防已、生地黄、桂心、防风等药物。又例如「四物鸢头散」方，在《备急千金要方》中云，能「治鬼魅」，使用的药物是：东海鸢头（是由酸根）、黄牙石（一名金牙）、莨菪子、防葵（各一分）。这四味药研成细粉末，过筛，酒服方寸匕，饮令病人「见鬼」。再加防葵一分，可以令病人「知鬼主者」。再加一分，立即有效验。可是，防葵、莨菪，都会「令人迷惑、恍惚如狂，不可多服」，都得依照大夫的指示使用。另外，《备急千金要方》还选了一个方子，叫方「茯神汤」，它是主治「五邪气入人体中，见鬼妄语，有所见闻，心悸跳动，恍惚不定」的药方。中用的都是很普遍能见到的药物，茯神、人参、昌蒲、茯苓、赤小豆。弄碎了后，用水煮好，分三次服下。《朝野佥载》记载一种叫作「杀鬼丸」的药方，只要是有「鬼病」的，服用了就好。这个药方怎样给发明和制造成的呢？传说是，采药者在路上走，有目能见鬼者，看到许多的鬼因为药篓子中的药物而避走，就将药物制成药丸，名「杀鬼丸」：「郝公景于泰山采药，经市过。有见鬼者，怪群鬼见公景，皆走避之。遂取药和为『杀鬼丸』，有病患者，服之差。」符咒的方面中国古代的医学很是奇特，而且很让现代人想不透；例如《黄帝内经》云，古代的人们，治病不需要用药，也不需要用针灸砭石，他们「惟其『移精变气』，可『祝由』而已」的想法。那是因为古代人的生活起居都很恬澹，邪气不会深入，所以不必使用「毒药治其内」、也无须「针石治其外」，只要「移精祝由」即可。而当时所谓「现今之世」的人们，内有忧患、外又形伤，再加上不能因应四时的寒热，身体就会虚弱，很容易生病，于是就会「小病必甚，大病必」，于是「祝由」也都不能治好了。换成现在的人们哪，更是「内有忧患、外又形伤」，更是不能因应四时寒热，身体就更虚弱，就更容易生病，也就怪不得现在医院越建越多，病人也越来越多，治不好还得随时使用毒性很强的药物，如类固醇、各种抗生素等压抑病情，还得插管输液。那么，「祝由」的使用时机、以及谁能施行呢？《针灸大成．针邪秘要》所形容的那种「凡男妇或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔怒，或昼夜妄行，或口眼俱邪，或披头跣足，或裸形露体，或言见鬼神。」的精神分裂类症状，古代先民就找会施用「祝由」的医生了。「祝由」的治疗方法是超越「治病」范围的，属于精神层次的混合治病：医生待人要有德、不贪财、诚心的和病家沟通；医生和病人之间必须互相信任，也不强求必定用什么方法医治让病好。使用例如书写类似符咒的「祝由」方式治病，还得医生和病人之间都清净定神，都没有杂念。再加上医生针灸时集中精神意志，病情就快速得到改善。《针灸大成．针邪秘要》原文如下：「欲治之时，先要：『愉悦』，谓病家敬信医人，医人诚心疗治，两相喜悦，邪鬼方除，若主恶砭石，不可以言治，医贪货财，不可以言德。『书符』，……『定神』，谓医与病人，各正自己之神，神不定勿刺，神已定可施。『正色』，谓持针之际，目无邪视，心无外想，手如握虎，势若擒龙。『祷神』，谓临针之时，闭目，存想一会针法，……。」***** ***** ***** *****中医治病是很多采多姿的，只要是对病人好，针灸、药方……，都可以随心取用，不拘泥于任何门派的方式，病人可以获得最好的医疗。中医的针灸和处方原理，本来就很难以用现代的科学实证方法，去理解它的实际治病机理，而除了这以外，一般人更无法相信和了解「祝由」类治病方法。其实，还有更更难以理解的，例如，通过修心养性的气功修炼方法，能让人根本不生病。

疯癫和得了癔症该怎么办？

1.1、可以采用家庭治疗,当患者得了癔症时,首先作为家人的责任也很重大,不仅要积极的帮助患者接受治疗,还要给患者多给予关心、安慰,给予患者生活上必要的帮助,消除不良情绪。

1.2、还可以接受专业的治疗方法就是系统脱敏疗法,是一种行为的方法,首先要通过系统脱敏的方法,尽量消除癔症的诱发因素,打消诱发因素对患者的伤害,从而达到减少甚至预防复发的目的。

1.3、还厚就是食疗的方法,如首先要把小麦淘净,然后加热水浸发,倒入锅里煮熟后,只要取出汁水,再加入糯米和去核的红枣以及切碎的桂圆肉,用旺火烧到沸腾后,接着用小火煮成粥,喝的时候加如一些白糖。

2、老年人为什么得癔症

老年人适应能力减弱,当遇到困忧和刺激时不易摆脱。但也正是在老年期,人会遇到特殊的变化,如亲朋故去、家庭不和、邻里不睦、身患疾病等。人到老年易动感情,显得幼稚、不稳定。所以人们常把老人叫“老小孩”。老人大脑部分退化,对感情的控制能力较差,因此易患癔病。

3、老年人得癔症的症状表现

癔症是一种受暗示性比较强的精神病,所以它的病因一般也没有什么复杂的,倒是症状显得比较特殊,老年人癔症的症状可以分为分离型和转换型两种。这两种症状的表现是截然不同的。

分离型癔症主要就是表现为兴奋。在发病的时候患者疯癫不已:大喊大叫、大哭大闹,同时人越多表演的越发兴奋,俗称“人来疯”,但是并不是说她完全丧失理智,在一些比较重要和关键的事情处理上,患者能表现出非常的理智。所以,这也是很多人认为癔症是有没病装病的嫌疑。

转换型癔症是一种以身体症状表现为主要代表症状的精神病,一般是表现为运动性的麻痹。可能出现一些偏瘫和嗟叹、疼痛等,甚至出现感知障碍,比如出现失聪和失眠。

老年人得了癔症吃什么好 1、凉拌苦瓜可去除疑病症焦躁情绪。苦瓜有解除火气、去除焦躁情绪的作用。

2、性格多疑的人多吃钙磷类食物。性格多疑的人很容易患上疑病症,由多疑引发的疑病症患者应该多吃些钙、磷类。如牛奶、白瓜子、大豆、橙子、海带、虾等食物。

3、敏感的人应补充维生素B。敏感性格的原因是在于缺少维生素B,所以整天人心惶惶,加强摄取维生素B、蜂蜜、粗粮会有利于改善情绪。

4、谨慎的人可食用辣椒。辣椒是克服谨慎情绪的好伙伴,它可以消除人的过于谨慎、紧张。多吃水果、蔬菜补充缺乏的维生素,改善谨慎紧张情绪。

老年人得了癔症如何护理 1、应明确:虽然癔症的情感暴发具有戏剧性和发泄性的特点,但在护理上和病人接触时应避免用过激的言词刺激病人,或过分地关注病人,否则病人可能会做出更加夸张的行为,造成自伤或伤人的后果。所以,护理癔症病人要讲究语言的使用。尽量使语言既要有威摄力让病人听从,明白自己行为的错误之处,可又不会对病人构成恶性刺激。

2、病人发作时,尽可能地维持好病人周围的环境,使之安静,避免嘈杂,减少过多人的围观,以减轻病人发作的程度,也有利于治疗护理的顺利进行。

3、对住院病人,要严格控制探视。尤其是要限制可能会对病人构成不良刺激的有关人员的探视,以利于病情的尽快康复。

4、对极度兴奋、躁动、强烈的情绪反应的病人要严密监护。医生可考虑应用适量的镇静药。

5、日做皮肤受压部位的按摩护理,防止褥疮的发生。

6、掌握运用催眠、结合良性语言暗示的方法和技巧协助医生。帮助病人定期训练肢体的功能活动。鼓励病人下床走动,防止肌肉萎缩。

7、病人出现“癔瘫”时,要为病人讲清这种病症的性质。减轻病人的恐惧、焦虑情绪。告诉病人只要配合治疗是完全可以治愈的,以坚定病人战胜的信心,赢得病人的合作。

老年人得了癔症吃什么好 1、凉拌苦瓜可去除疑病症焦躁情绪。苦瓜有解除火气、去除焦躁情绪的作用。

3、敏感的人应补充维生素B。敏感性格的原因是在于缺少维生素B,所以整天人心惶惶,加强摄取维生素B、蜂蜜、粗粮会有利于改善情绪。

4、谨慎的人可食用辣椒。辣椒是克服谨慎情绪的好伙伴,它可以消除人的过于谨慎、紧张。多吃水果、蔬菜补充缺乏的维生素,改善谨慎紧张情绪。

2、病人发作时,尽可能地维持好病人周围的环境,使之安静,避免嘈杂,减少过多人的围观,以减轻病人发作的程度,也有利于治疗护理的顺利进行。

3、对住院病人,要严格控制探视。尤其是要限制可能会对病人构成不良刺激的有关人员的探视,以利于病情的尽快康复。

4、对极度兴奋、躁动、强烈的情绪反应的病人要严密监护。医生可考虑应用适量的镇静药。